荆门行

荆门行原文：

下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
况复白头在天涯。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。月明山鸟多不栖，
今日清明节，园林胜事偏
江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。
香闻流水处，影落野人家
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。

荆门行拼音解读：

xià zhī fēi shàng gāo zhī tí。zhǔ rén niàn yuǎn xīn bù yì，luó shān wò duì zhāng tái xī。
rén jiā shāo zhú zhǒng shān tián。bā yún yù yǔ xūn shí rè，mí lù dù jiāng chóng chū xué。
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
kuàng fù bái tóu zài tiān yá。
shān qīng shuǐ lǜ jīng mén guān。xiàng qián wèn gè cháng shā lù，jiù shì qū yuán shěn nì chù。
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
hǎi yàn wèi lái rén dòu cǎo，jiāng méi yǐ guò liǔ shēng mián
hóng zhú jiāo héng gè zì guī，jiǔ xǐng hái shì tā xiāng kè。zhuàng nián liú zhì shàng sī jiā，
wǔ dì gōng zhōng rén qù jǐn，nián nián chūn sè wèi shuí lái
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
shuí jiā dān zhào yǐ nán lái，féng zhe liú rén cóng cǐ qù。yuè míng shān niǎo duō bù qī，
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
jiāng biān xíng rén mù yōu yōu，shān tóu shū wèi jiàn jīng zhōu。xiàn tíng xī nán lù duō qū，
nán zhōng sān yuè wén ruì shēng，huáng hūn bù wén rén yǔ shēng。shēng shā wéi shū báo rú wù，
nǚ ér tíng kè máo wū xīn，kāi mén sǎo dì tóng huā lǐ。quǎn shēng pū pū hán xī yān，
lì lín shēn shēn shí zú zú。kàn chuī hóng mǐ zhǔ bái yú，yè xiàng jī míng diàn jiā sù。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
dà shé guò chù yī shān xīng，yě niú jīng tiào shuāng jiǎo zhé。xié fēn hàn shuǐ héng qiān shān，
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
gé yī zǎn fū ěr biān míng。yù míng bù dài dēng huǒ qǐ，huàn dé guān chuán guò mán shuǐ。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。