题巴州光福寺楠木

题巴州光福寺楠木原文：

近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨
春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。

经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章，
会待良工时一眄，应归法水作慈航。
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

题巴州光福寺楠木拼音解读：

jìn guō chéng nán shān sì shēn，tíng tíng qí shù chū chán lín。jié gēn yōu hè bù zhī suì，
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
huáng hūn gǔ jiǎo shì biān zhōu，sān shí nián qián shàng cǐ lóu
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
liù chū fēi huā rù hù shí，zuò kàn qīng zhú biàn qióng zhī
sǒng gàn mó tiān fán jǐ xún。cuì sè wǎn jiāng lán qì hé，yuè guāng shí yǒu yè yuán yín。
jīn zhāo dú xiù zài bā xiāng。líng shuāng bù kěn ràng sōng bǎi，zuò yǔ yóu lái chēng dòng liáng。

jīng xíng lǜ yè wàng chéng gài，yàn zuò huáng huā zhǎng mǎn jīn。cǐ mù cháng wén shēng yù zhāng，
huì dài liáng gōng shí yī miǎn，yīng guī fǎ shuǐ zuò cí háng。
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。