与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之原文：

墙外行人，墙里佳人笑
茗园可交袂，藤涧好停锡。 ——崔子向
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
绝顶茅庵里，老衲正孤吟
昔我往矣，杨柳依依
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
还始觉、留情缘眼，宽带因春
吹到一片秋香，清辉了如雪
愁凝处，渺渺残照红敛
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之拼音解读：

qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
míng yuán kě jiāo mèi，téng jiàn hǎo tíng xī。 ——cuī zi xiàng
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
wēi yǔ tīng shī jīn，bèng liú cóng diǎn xí。 ——jiǎo rán
yǐ xián xī kōng qū，shě lǚ xíng qiǎn qì。 ——cuī zi xiàng
jué dǐng máo ān lǐ，lǎo nà zhèng gū yín
xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
xuán dēng jì qián yàn，yáo yuè shēng yuán pò。 ——cuī zi xiàng
fāng fēi rú chí jiàn，wàng wàng gòng jūn xī。 ——cuī zi xiàng
bèi jiǔ mò jīng chūn shuì zhòng，dǔ shū xiāo de pō chá xiāng，dāng shí zhī dào shì xún cháng
huài sì lín shòu líng，gǔ tán liú jié shí。 ——jiǎo rán
tiān jiè xì yún hái，qiáng yīn zá yīng jī。 ——jiǎo rán
xì yuán gé zhī tòu，jīng lù féng rén zhí。 ——cuī zi xiàng
níng fáng huā mù luàn，zhuǎn xué xīn ěr jì。 ——cuī zi xiàng
qǔ xìng lián hè gāo，móu xián rèn shān pì。 ——jiǎo rán
qíng rì chūn tài shēn，jì yóu zì suǒ shì。 ——jiǎo rán
dǔ wù shǎng yǐ qí，gǎn shí sī mí jí。 ——jiǎo rán
chuān jiē sǔn jié lù，fú wǎ sōng shāo bì。 ——cuī zi xiàng
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
zhǔ ruò rù lǐ féng，yě méi dào cūn zhāi。 ——jiǎo rán
bēi cán fēi zhì lǐng，jǐng yì qián lóng zhái。 ——cuī zi xiàng
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
hé yì qīng yè qī，zuò wèi gāo fēng gé。 ——jiǎo rán
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作者介绍

魏源 魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。