重阳宴东观山亭和从事卢顺之

重阳宴东观山亭和从事卢顺之原文：

白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
春水迷天，桃花浪、几番风恶
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得
军合力不齐，踌躇而雁行。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
归燕识故巢，旧人看新历
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
欢宴良宵好月，佳人修竹清风
是他春带愁来，春归何处
乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，

重阳宴东观山亭和从事卢顺之拼音解读：

bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
chūn shuǐ mí tiān，táo huā làng、jǐ fān fēng è
gāo yǒng yǐ láo pān yuè sī，zuì huān cán dào zì chē gōng。
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng。
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
yǔ shāng fēi chù xiào yán tóng。jīn yīng yào cǎi qíng yún wài，yù shù níng shuāng mù yǔ zhōng。
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
shì tā chūn dài chóu lái，chūn guī hé chǔ
luàn shān qīng cuì jùn chéng dōng，shuǎng jié píng gāo yī wàng tōng。jiāo yǒu huì shí sī guǎn hé，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。