送石秀才

送石秀才原文：

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
上有流思人，怀旧望归客
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
斟酌姮娥，九秋宫殿冷
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛
久在樊笼里，复得返自然
朱颜空自改，向年年、芳意长新
秋波落泗水，海色明徂徕

送石秀才拼音解读：

wáng sūn mò bǎ bǐ péng hāo，jiǔ rì zhī zhī jìn bìn máo
yǐ zhào jiāng zhōu yǔ，wén yuán dǎo xiù qiū。xiè jiā shān shuǐ xìng，zhōng rì dài shī liú。
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
zhèng shì tàn jī yóu，zhī yīn bài chǔ hóu。hé xū cí yuǎn dào，zì kě lè piān zhōu。
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
zhēn zhuó héng é，jiǔ qiū gōng diàn lěng
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
wáng sūn mò bǎ bǐ péng hāo，jiǔ rì zhī zhī jìn bìn máo
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
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相关翻译

本篇一开始，孟子首先就举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”！从舜到孟子所在的时代，已有近两千年，留传下来的无数古籍、传说
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）