琴诗（若言琴上有琴声）

琴诗（若言琴上有琴声）原文：

李白如今已仙去，月在青天几圆缺
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
孤花片叶，断送清秋节
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
【琴诗】 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠
书当快意读易尽，客有可人期不来
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞

琴诗（若言琴上有琴声）拼音解读：

lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
gū huā piàn yè，duàn sòng qīng qiū jié
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
【qín shī】 ruò yán qín shàng yǒu qín shēng， fàng zài xiá zhōng hé bù míng？ ruò yán shēng zài zhǐ tou shàng， hé bù yú jūn zhǐ shàng tīng？
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
xiǎo lóu zuó yè yòu dōng fēng，gù guó bù kān huí shǒu yuè míng zhōng
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
cháo zuò qīng hán mù zuò yīn，chóu zhōng bù jué yǐ chūn shēn。
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。 注释①苏堤
黄燮清才思富赡，诗、词、曲均所擅长，尤工词。他的诗，早年学汉魏，多摹拟之作。中年以后，由于政治上的失意，写了不少抒发个人抑郁不满和反映人民疾苦的作品。特别是鸦片战争时期的《吴江妪》
《都人士》是一首伤离乱之作，《毛诗序》言：“周人刺衣服无常也。古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。伤今不复见古人也。”诗旨已明，朱熹《诗集传》申述云：“乱离之后，人
公孙衍率兵进攻黄国，路过卫国，公孙衍派人对卫国国君说；“弊国军队路过贵国郊外，竟连一个使者也不派来慰问吗？请问我们有什么罪过。观在黄国的城邑就要被攻下，攻下后，我们就将调兵到贵国的
“借人国柄，则失其权”，“借人利器，则为人所害”，这是本篇反复强调的一个重要观点。东汉末期，皇帝大权落入外戚、宦宫之手导致衰亡的历史，可以充分证明这一点。外戚就是皇帝的母家和妻家的

相关赏析

这一章书，所讲的是平日的孝行，分别纪出。有五项当行的，有三项不当行的，以勉学者。列为第十章。孔子说：“大凡有孝心的子女们，要孝敬他的父母，第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心，
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面
此词上片写失去情侣以后的心情。正当春花怒放，携手观赏时，失却了“游春侣”，独自寻芳的心情，纵有笙歌，也不免愁肠欲断。下片写失却伴侣而形单影只，眼前蝶戏林间，燕穿帘栊，更使人不堪思量
这是一首艳词。词中出现两人，一为凭栏女子，一为舟中弄笛人。不图吹箫引凤，却惊鸳鸯飞去。不言他鸟，单言鸳鸯，其微旨可见。
楚考烈王没有儿子，相国春申君为此甚为忧愁，寻求宜于生子的妇人进献给考烈王，虽然进献了许多妇人，却始终没能生儿子。这时赵国李园想把自己妹妹献给考烈王，可是又听人说自己的妹妹并无生子之

作者介绍

权德舆 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。