送鉴供奉归蜀宁亲

送鉴供奉归蜀宁亲原文：

野渡花争发，春塘水乱流
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
此去经年，应是良辰好景虚设
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
工欲善其事，必先利其器

送鉴供奉归蜀宁亲拼音解读：

yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
lín jiān chū dìng liàn tíng wéi，shèng zhǔ ēn shēn zàn xǔ guī。shuāng shù yù cí jīn xī lěng，
lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
cǐ qù bù xū qiú cǎi fú，zǐ yī quán shèng lǎo lái yī。
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
sì huā yóu xiàng yù jiē fēi。liáng shān fú hàn fēn qīng jìng，shǔ xuě hé yān rě cuì wēi。
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。