寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠

寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠原文：

陶令不知何处去， 桃花源里可耕田
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦
莫辞酒味薄，黍地无人耕
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈。
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳
翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠拼音解读：

táo lìng bù zhī hé chǔ qù， táo huā yuán lǐ kě gēng tián
yǒu chàng hán cháo，wú qíng cán zhào，zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
tóng shì tiān yá lún luò rén，xiāng féng hé bì céng xiāng shí
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
xié ān tái zé lǎn chuān zān。gāo sēng jìng wàng shān tóng zhú，zǒu lì xuān lái shuǐ yā shěn。
xiù yuè héng táng shí lǐ xiāng，shuǐ huā wǎn sè jìng nián fāng
cuì zhú huáng huā jiē fó xìng，mò jiào chén jìng wù xiāng qīn。
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
chái sāng guān shě jìn dōng lín，ér zhì chū tiáo jí dào xīn。cè jì shéng chuáng xián píng jǐ，
hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。