圣政纪颂

作者:武则天 朝代:唐朝诗人
圣政纪颂原文
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
我歌君起舞,潦倒略相同
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
驱马天雨雪,军行入高山
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳
歌钟不尽意,白日落昆明
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
常恐秋节至,焜黄华叶衰
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
圣政纪颂拼音解读
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chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
duān ěr kàng mù,bù huī bù yì。xiè zhì cè tóu,chī qiú bǎi shī。wò guǎn jué yí,
nǎi jù qián qī,dà chén bù jìng。yuē zhú shǐ zhī yù,qǐng yǐ wù bìng。
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作者介绍

武则天 武则天 武则天(624年~705年)是中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”,退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”(后按武曌遗愿改称“则天大圣皇后”)。武则天也是一位女诗人和政治家。 据说她有《垂拱集》百卷、《金轮集》六卷。今存诗歌仅四十余首。 武则天对历史做出过巨大的贡献。   第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。 武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。 第二是促进了经济的发展 虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。 第三个贡献是稳定了边疆形势。 武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。 第四个贡献是推动了文化的发展。 唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

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