纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）

纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）原文：

若待上林花似锦，出门俱是看花人
昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
屏山遮断相思路，子规啼到无声处
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
若到江南赶上春，千万和春住
秋色雁声愁几许，都在斜阳
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
年年游子惜余春，春归不解招游子
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。

纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）拼音解读：

ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
xī wò sōng gāo yún，yún chuāng zhèng hán xī。pī qiú hū shēng mèng，shì dào kōng wáng zhái。
tiào yīn cù bǐng gǔ，jiàn mò jiāo máo jǐ。niǎo jí fān yì bēn，fēn fēn zhù jìng dí。
nài hé yǒu míng shì，wèi liè jīn guī jí。fān cán guàn dǐng tóng，dé fèng zhēn rú cè。
xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
é tiān yī fēng lì，lán dùn héng bàn bì。jí yǐ lǜ diān chà，guān lín chì xiāo pì。
qǐ yī fán nǎo gǔ，hé dào qīng liáng yù。àn dé hú dié shēn，yōu qī jǐn xiāng shí。
zì cóng shén xī jìng，wú chǔ bù dēng zhì。hū shàng nán xú shān，xīn qī huō ér huò。
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píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
líng xiāng qǐ shǒu bà，liáo xiāo□□□。gāo hù chéng běi fēng，shēng hào dà bō bái。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
qiū sè yàn shēng chóu jǐ xǔ，dōu zài xié yáng
guāng zhōng mù nán sòng，dìng yàn fāng kě dí。shù xì hóng méng yān，dǎo shū líng luò bì。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。