郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和

郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和原文：

环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
道洽二仪交泰，时休四宇和平。
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
屈盘戏白马，大笑上青山
年年今夜，月华如练，长是人千里
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
草木虽无情，因依尚可生
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
前年过代北，今岁往辽西
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台

郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和拼音解读：

huán pèi sù yú tíng shí，zhōng shí yáng hū sòng shēng。
dào qià èr yí jiāo tài，shí xiū sì yǔ hé píng。
xiāng sī zhī zài：dīng xiāng zhī shàng，dòu kòu shāo tóu
qū pán xì bái mǎ，dà xiào shàng qīng shān
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
bàn chuáng luò yuè qióng shēng bìng，wàn lǐ hán yún yàn zhèn chí
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
cǎo mù suī wú qíng，yīn yī shàng kě shēng
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）