长安窦明府后亭

长安窦明府后亭原文：

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠
我爱山中春，苍崖鸟一声
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。
灵山多秀色，空水共氤氲
君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月

长安窦明府后亭拼音解读：

bǎi fǔ lóu tái xián dào yǐng，máo cí sōng zhú xiè hán shēng
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
àn dēng liáng diàn yuàn fēn lí，yāo jī，bù shèng bēi
niǎo fēi qīng tái yuàn，shuǐ mù xiāng huī yìng。kè zhì nán yún xiāng，sī tóng zhǎn gē yǒng。
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì，yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
huáng lú yǎn yìng qīng jiāng xià，xié lǎn zhe diào yú chā
lì rén hé xiāo xiāo，zhōng suì wú xuān jìng。yù shí míng fǔ xián，yì zhōng duō bǎi xìng。
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
jūn wèi cháng ān lìng，wǒ měi cháng ān zhèng。wǔ rì yī zhāo tiān，nán shān duì míng jìng。
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn，xiǎo fēng cán yuè
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这首诗是作者在开始太平天国革命以前所作，诗中写出作者决心灭亡满清异族统治的巨大抱负，和对革命成功后全国升平景象的美好憧憬，但也浸透着一股浓厚的封建帝王思想，这是时代给他的局限。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。