释奠日国学观礼闻雅颂

释奠日国学观礼闻雅颂原文：

去年人在凤凰池，银烛夜弹丝
欢宴良宵好月，佳人修竹清风
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
白草黄沙月照孤村三两家
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思
太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。

释奠日国学观礼闻雅颂拼音解读：

qù nián rén zài fèng huáng chí，yín zhú yè dàn sī
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
gǔ lè cóng kōng jǐn，qīng gē jǐ chù wén。liù hé chéng yuǎn chuī，jiǔ zòu dòng xíng yún。
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
bái cǎo huáng shā yuè zhào gū cūn sān liǎng jiā
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
tài xué shí guān lǐ，dōng fāng xiǎo sè fēn。wēi yí hé dì dì，huán pèi yòu fēn fēn。
xiāng wéi fēng dòng huā rù lóu，gāo diào míng zhēng huǎn yè chóu
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
shèng shàng zūn rú xué，chūn qiū diàn mào xūn。xìng yīn péi chǐ liè，liáo yǐ sòng sī wén。

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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。