奉陪颜使君真卿登岘山,送张侍御严归台

作者:庄子 朝代:先秦诗人
奉陪颜使君真卿登岘山,送张侍御严归台原文
岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
一郡官闲唯副使,一年冷节是清明
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开
当时明月在,曾照彩云归
总是愁媒,欲诉谁消遣
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。
笑十三杨柳女儿腰,东风舞
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边
怪见溪童出门望,雀声先我到山家
奉陪颜使君真卿登岘山,送张侍御严归台拼音解读
xiàn shǒu qiān lǐ qíng,běi yuán zì zī fā。yān xiá zhèng dēng lǎn,zān bǐ xiàn qū yè。
yī jùn guān xián wéi fù shǐ,yī nián lěng jié shì qīng míng
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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