【双调】沉醉东风_钓台貂裘敝

【双调】沉醉东风_钓台貂裘敝原文：

元夜

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
明月无心紫箫，夕阳何处蓝桥？蕙帐寒，梅花落，故人稀渐疏谈笑。看见鹅黄上柳条，等闲放元宵过了。

此身如传舍，何处是吾乡
地下千年骨，谁为辅佐臣

湖上

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
冥冥寒食雨，客意向谁亲？

垂杨柳无人自舞，提葫芦有意相呼。酒醒时，花深处，插花枝满头归去。莫惜千金倒玉壶，春已近梨花暮雨。
脚到处青山绿水，兴来时白酒黄鸡。远是非，绝名利，腹便便午窗酣睡。鹦鹉杯中昼日迟，到强似麒麟画里。
钓台

幽居二首
清晨入古寺，初日照高林
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明

佳期大堤下，泪向南云满
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
貂裘敝谁怜倦客，锦笺寒难写秋怀。野水边，闲云外，尽教他鸥鹭惊猜。溪上良田得数顷来，也敢上严陵钓台。
笑白发犹缠利锁，喜红尘不到渔蓑。八咏诗，三闾些，收拾下晚春工课。茅舍疏篱小过活，有情分沙鸥伴我。

【双调】沉醉东风_钓台貂裘敝拼音解读：

yuán yè

yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
míng yuè wú xīn zǐ xiāo，xī yáng hé chǔ lán qiáo？huì zhàng hán，méi huā luò，gù rén xī jiàn shū tán xiào。kàn jiàn é huáng shàng liǔ tiáo，děng xián fàng yuán xiāo guò le。

cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
dì xià qiān nián gǔ，shuí wèi fǔ zuǒ chén

hú shàng

jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？

chuí yáng liǔ wú rén zì wǔ，tí hú lú yǒu yì xiāng hū。jiǔ xǐng shí，huā shēn chù，chā huā zhī mǎn tóu guī qù。mò xī qiān jīn dào yù hú，chūn yǐ jìn lí huā mù yǔ。
jiǎo dào chù qīng shān lǜ shuǐ，xìng lái shí bái jiǔ huáng jī。yuǎn shì fēi，jué míng lì，fù pián pián wǔ chuāng hān shuì。yīng wǔ bēi zhōng zhòu rì chí，dào qiáng sì qí lín huà lǐ。
diào tái

yōu jū èr shǒu
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng，fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng

jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
diāo qiú bì shuí lián juàn kè，jǐn jiān hán nán xiě qiū huái。yě shuǐ biān，xián yún wài，jǐn jiào tā ōu lù jīng cāi。xī shàng liáng tián de shù qǐng lái，yě gǎn shàng yán líng diào tái。
xiào bái fà yóu chán lì suǒ，xǐ hóng chén bú dào yú suō。bā yǒng shī，sān lǘ xiē，shōu shí xià wǎn chūn gōng kè。máo shè shū lí xiǎo guò huó，yǒu qíng fèn shā ōu bàn wǒ。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。