经庐岳回望江州想洛川有作

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
经庐岳回望江州想洛川有作原文
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
楼前柳,憔悴几秋风
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
参军春思乱如云,白发题诗愁送春
青山绿水,白草红叶黄花
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
迹随造化久,利与乾坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
肥水东流无尽期当初不合种相思
经庐岳回望江州想洛川有作拼音解读
zuì lǐ qiě tān huān xiào,yào chóu nà de gōng fū
hóng fù zì yù pán,gāo biāo fù huí báo。shì rù chái sāng zhǔ,yīn kāi péng lí hè。
gù yuán yǒu guī mèng,tā shān fēi shǎng lè。dì xiāng tú kě yóu,huáng jiàn zhōng lǚ pō。
jǐng wù guān huái hǎi,yún xiāo wàng hé luò。chéng què zǐ wēi xīng,tú shū xuán hù gé.
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tiān hán yù zèng yán,suì mù qī jiāo yuē。yè qín qīng yù zhù,qiū huī biàn tí mù。
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qīng shān lǜ shuǐ,bái cǎo hóng yè huáng huā
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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