过晋阳故城书事

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
过晋阳故城书事原文
水上西山如挂屏,郁郁苍苍三十里。
至今父老哭向天,死恨河南往来苦。
东阙苍龙西玉虎,金雀觚棱上云雨。
南人鬼巫好禨祥,万夫畚锸开连岗。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
清露晨流,新桐初引,多少游春意
无处不伤心,轻尘在玉琴
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门
只从巨屏失光彩,河洛几度风烟昏。
中原北门形势雄,想见城阙云烟中。
不论民居与官府,仙佛所庐余百所。
薛王出降民不降,屋瓦乱飞如箭镞。
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来
君不见,系舟山头龙角秃,白塔一摧城覆没。
鬼役天才千万古,争教一炬成焦土。
惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。
惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍
官街十字改丁字钉破并州渠亦亡。
汾流决人大夏门,府治移著唐明村。
徙倚霜风里,落日伴人愁
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
望川亭上阅今古,但有麦浪摇春风。
初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州
怨别自惊千里外,论交却忆十年时
几时却到承平了,重看官家筑晋阳。
过晋阳故城书事拼音解读
shuǐ shàng xī shān rú guà píng,yù yù cāng cāng sān shí lǐ。
zhì jīn fù lǎo kū xiàng tiān,sǐ hèn hé nán wǎng lái kǔ。
dōng quē cāng lóng xī yù hǔ,jīn què gū léng shàng yún yǔ。
nán rén guǐ wū hǎo jī xiáng,wàn fū běn chā kāi lián gǎng。
chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
qīng lù chén liú,xīn tóng chū yǐn,duō shǎo yóu chūn yì
wú chǔ bù shāng xīn,qīng chén zài yù qín
guó guó fū rén chéng zhǔ ēn,píng míng qí mǎ rù gōng mén
zhī cóng jù píng shī guāng cǎi,hé luò jǐ dù fēng yān hūn。
zhōng yuán běi mén xíng shì xióng,xiǎng jiàn chéng què yún yān zhōng。
bù lùn mín jū yǔ guān fǔ,xiān fó suǒ lú yú bǎi suǒ。
xuē wáng chū jiàng mín bù jiàng,wū wǎ luàn fēi rú jiàn zú。
bà qiáo yān liǔ,qǔ jiāng chí guǎn,yīng dài rén lái
jūn bú jiàn,xì zhōu shān tóu lóng jiǎo tū,bái tǎ yī cuī chéng fù mò。
guǐ yì tiān cái qiān wàn gǔ,zhēng jiào yī jù chéng jiāo tǔ。
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ,cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ。
jīng niǎo qù wú jì,hán qióng míng wǒ bàng
guān jiē shí zì gǎi dīng zì dīng pò bīng zhōu qú yì wáng。
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yuàn bié zì jīng qiān lǐ wài,lùn jiāo què yì shí nián shí
jǐ shí què dào chéng píng le,zhòng kàn guān jiā zhù jìn yáng。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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