金铜仙人辞汉歌

金铜仙人辞汉歌原文：

待到重阳日，还来就菊花
时见归村人，沙行渡头歇
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
诸君才绝世，独步许谁强
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
悲商叩林，白云依山
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

金铜仙人辞汉歌拼音解读：

dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
mào líng liú láng qiū fēng kè，yè wén mǎ sī xiǎo wú jī。
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng
huáng lú àn bái píng dù kǒu，lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
xié pán dú chū yuè huāng liáng，wèi chéng yǐ yuǎn bō shēng xiǎo。
rì shàng，zhèng chì rú dān，xià yǒu hóng guāng，dòng yáo chéng zhī
shuāi lán sòng kè xián yáng dào，tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo。
wèi guān qiān chē zhǐ qiān lǐ，dōng guān suān fēng shè móu zǐ。
wèi míng dì qīng lóng yuán nián bā yuè，zhào gōng guān qiān chē xī qǔ hàn xiào wǔ pěng lù pán xiān rén，yù lì zhì qián diàn。gōng guān jì chāi pán，xiān rén lín zài，nǎi shān rán lèi xià。táng zhū wáng sūn lǐ zhǎng jí suì zuò《jīn tóng xiān rén cí hàn gē》。
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén，yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ。
lí gē qiě mò fān xīn què yī qǔ néng jiào cháng cùn jié
huà lán guì shù xuán qiū xiāng，sān shí liù gōng tǔ huā bì。
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。