琴诗

作者:王充 朝代:汉朝诗人
琴诗原文
当时轻别意中人,山长水远知何处
光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒
知音如不赏,归卧故山秋
儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
瑶草一何碧,春入武陵溪
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画
北风吹白云,万里渡河汾
欹枕数秋天,蟾蜍下早弦
若言声在指头上,何不于君指上听?
扁舟昨泊,危亭孤啸,目断闲云千里
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉
琴诗拼音解读
dāng shí qīng bié yì zhōng rén,shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn,xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
zhī yīn rú bù shǎng,guī wò gù shān qiū
ér dà shī shū nǚ sī má,gōng dàn dú shū zhǔ chūn chá
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yīn qín zuó yè sān gēng yǔ,yòu dé fú shēng yī rì liáng
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相关翻译

本文在构思布局上也是较为特别的,全篇以一“奇”字贯之;首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇,言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”,以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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