郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥…因诗纪述

郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥…因诗纪述原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
清明天气永日愁如醉
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
夭桃固难匹，芍药宁为徒。懿此时节久，讵同光景驱。
臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
内斋有嘉树，双植分庭隅。绿叶下成幄，紫花纷若铺。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
陶甄试一致，品汇乃散殊。濯质非受彩，无心那夺朱。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。

郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥…因诗纪述拼音解读：

fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
yuè yǔ fù jī zhí，liú shǎng yì chí chú。tōng xī mí yún juàn，xī nán shān yuè gū。
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
qīng míng tiān qì yǒng rì chóu rú zuì
chūn shān zhe pò shuí zhēn xiàn diǎn diǎn xíng xíng lèi hén mǎn
yāo táo gù nán pǐ，sháo yào níng wèi tú。yì cǐ shí jié jiǔ，jù tóng guāng jǐng qū。
chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
yàn cháo shòu míng mìng，jì xià zǒu tiān qú。dǎi zī sān fú hòu，xī jià wàn lǐ tú。
nèi zhāi yǒu jiā shù，shuāng zhí fēn tíng yú。lǜ yè xià chéng wò，zǐ huā fēn ruò pù。
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
shěng gōng jì jú jí，jié sī duō fán yū。bù lǐng xìng wú shì，yàn xiū shuí yǔ yú。
táo zhēn shì yī zhì，pǐn huì nǎi sàn shū。zhuó zhì fēi shòu cǎi，wú xīn nà duó zhū。
chī xiá wǎn shū yàn，níng lù cháo chuí zhū。yán lì zhòu fāng shuò，yōu zī xián qiě dōu。
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相关翻译

1，选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。 2，好（hào）事者：喜欢多事的人。 3，船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。