雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之

雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之原文：

玉手佳人，笑把琶琶理
共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
不知天上宫阙，今夕是何年
山头堆白雪，风里卷黄沙
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
灵山多秀色，空水共氤氲
武皇去金阁，英威长寂寞
白云回望合，青霭入看无
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
胜概日相与，思君心郁陶
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
海阔山遥，未知何处是潇湘

雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之拼音解读：

yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
gòng lián dú hè qīng xiá zī，yíng zhōu gù shān guī yǐ chí。rén zhě yān néng xiào zhì è，
jīn mén dài zhào hé xiāo yáo，míng rú zǎo wèn zhāng zi qiáo。wáng bāo yì cái wǎn shǐ rù，
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
hóng yàn chōng biāo qù bù jìn，hán shēng wǎn xià tiān quán chí。gù wǒ péng lái jìng wú shì，
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
gōng nǚ yǐ néng chuán dòng xiāo。yīng lìng bǎi tái cháng duì hù，bié lái xiāng wàng dú liáo liáo。
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
fēi wǔ zì hé zhuī zhǎng lí。wú tóng jiǒng qí zhī què guān，yān yǔ lǚ fú jiāo lóng qí。
shèng gài rì xiāng yǔ，sī jūn xīn yù táo
yù bǎn bǎo shū cáng zhòng ruì。qīng biān jǐn yǐ jí zhǒng lái，kē dǒu jiē cóng lǔ shì zhì。
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。