县令挽纤

县令挽纤原文：

古岩泉滴滴，幽谷鸟关关
下床着新衣，初学小姑拜
夭夭园桃，无子空长
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
今夕不登楼，一年空过秋
日落波平愁损辞乡去国人
　　何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
贾傅松醪酒，秋来美更香
举头望云林，愧听慧鸟语

县令挽纤拼音解读：

gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
xià chuáng zhe xīn yī，chū xué xiǎo gū bài
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
rì sè yù jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
jīn xī bù dēng lóu，yī nián kōng guò qiū
rì luò bō píng chóu sǔn cí xiāng qù guó rén
　　hé yì yú，bù xiáng hé suǒ rén jí hé suǒ yǐ jìn。wèi yì chāng lìng。xiàn jù zhōu sì shí lǐ，lá shǐ cuī pǔ cháng chéng chūn yǔ bīn shǔ fàn zhōu chū yì chāng páng，suǒ mín wǎn xiān，yì yú shēn yǐn zhōu。pǔ jīng wèn zhuàng，yì yú yuē：“fāng chūn，bǎi xìng gēng qiě cán，wéi lìng bù shì，kě rèn qí láo。”pǔ kuì，yǔ bīn kè jí qū qù。
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
jǔ tóu wàng yún lín，kuì tīng huì niǎo yǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。