北人食菱

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
北人食菱原文
  夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花
唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆
  北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
雪花全似梅花萼细看不是雪无香,天风吹得香零落
想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥
记得旧时,探梅时节老来旧事无人说
一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁
飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水
水急客舟疾,山花拂面香
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家
北人食菱拼音解读
  fū líng shēng yú shuǐ ér fēi tǔ chǎn,cǐ zuò qiáng bù zhī yǐ wéi zhī yě。
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn,mǎ tà chūn ní bàn shì huā
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng,gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
  běi rén shēng ér bù shí líng zhě,shì yú nán fāng,xí shàng dàn líng,bìng ké rù kǒu。huò yuē:“shí líng xū qù ké。”qí rén zì hù suǒ duǎn,yuē:“wǒ fēi bù zhī,bìng ké zhě,yù yǐ qù rè yě。”wèn zhě yuē:“běi tǔ yì yǒu cǐ wù fǒu?”dá yuē:“qián shān hòu shān,hé dì bù yǒu?”
xuě huā quán shì méi huā è xì kàn bú shì xuě wú xiāng,tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
xiǎng jīn xiāo、yě duì xīn yuè,guò qīng hán、hé chǔ xiǎo qiáo
jì de jiù shí,tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu,qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
fēi yún dāng miàn huà lóng shé,yāo jiǎo zhuǎn kōng bì
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén,yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
shuǐ jí kè zhōu jí,shān huā fú miàn xiāng
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā,yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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