贺新郎（再送前人）

贺新郎（再送前人）原文：

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
风雨今如此。问行人、如何有得，许多儿泪。为探木犀开也未，只有芙蓉而已。九十日、秋光能几。千里送人须一别，却思量、我了思量你。去则是，住则是。
风光人不觉，已著后园梅
雪岸丛梅发，春泥百草生
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
归归我亦行行矣。便行行、不须回首，也休萦系。一似天边双鸣雁，一个飞从东际。那一个、又飞西际。毕竟人生都是梦，再相逢、除是青霄里。却共饮，却共醉。
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
燕子斜阳来又去，如此江山
目断秋霄落雁，醉来时响空弦

贺新郎（再送前人）拼音解读：

luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ，tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
fēng yǔ jīn rú cǐ。wèn xíng rén、rú hé yǒu de，xǔ duō ér lèi。wèi tàn mù xī kāi yě wèi，zhǐ yǒu fú róng ér yǐ。jiǔ shí rì、qiū guāng néng jǐ。qiān lǐ sòng rén xū yī bié，què sī liang、wǒ le sī liang nǐ。qù zé shì，zhù zé shì。
fēng guāng rén bù jué，yǐ zhe hòu yuán méi
xuě àn cóng méi fā，chūn ní bǎi cǎo shēng
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
guī guī wǒ yì xíng xíng yǐ。biàn xíng xíng、bù xū huí shǒu，yě xiū yíng xì。yī sì tiān biān shuāng míng yàn，yí gè fēi cóng dōng jì。nà yí gè、yòu fēi xī jì。bì jìng rén shēng dōu shì mèng，zài xiāng féng、chú shì qīng xiāo lǐ。què gòng yǐn，què gòng zuì。
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng，chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
mù duàn qiū xiāo luò yàn，zuì lái shí xiǎng kōng xián
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。