寄姚司马

寄姚司马原文：

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
昨夜吴中雪，子猷佳兴发
瑶草一何碧，春入武陵溪
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
妙年出补父兄处，公自才力应时须
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

寄姚司马拼音解读：

chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
gòng jūn chūn zhòng guā，běn qī qīng xià shǔ。guā chéng rén yǐ qù，shī wàng jiāng shuí yǔ。
yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu，zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū
zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng
yì lù zhāi xiāng yuán，gǎn wèi huái xīn xǔ。ǒu féng xī fēng biàn，yīn zhī jì è zhǔ。
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。