兔爰

作者:王充 朝代:汉朝诗人
兔爰原文
残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽
一曲阳关,断肠声尽,独自凭兰桡
有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!
有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时
河西幕中多故人,故人别来三五春
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电
那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙
酒浓春入梦,窗破月寻人
晓窗移枕,酒困香残,春阴帘卷
八月寒苇花,秋江浪头白
兔爰拼音解读
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú,dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
yī qǔ yáng guān,duàn cháng shēng jǐn,dú zì píng lán ráo
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jiāng fān jǐ piàn jí rú jiàn,shān quán qiān chǐ fēi rú diàn
nà kān shū yǔ dī huáng hūn gèng tè dì、yì wáng sūn
jiǔ nóng chūn rù mèng,chuāng pò yuè xún rén
xiǎo chuāng yí zhěn,jiǔ kùn xiāng cán,chūn yīn lián juǎn
bā yuè hán wěi huā,qiū jiāng làng tou bái
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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