愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）

愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）原文：

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
舞殿冷袖，风雨凄凄
【愤怒】 
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
虽然我的脸上还带着孩子气， 
但是在我未完全成熟的心中，
更不指望别人来帮我复仇， 
尽管曾经有过这样的时刻。 
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长
 愤怒已化为一片可怕的沉默。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
更不会为此大声地几乎呐喊， 
尽管曾经有过这样的时刻。 
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
也不是无休无止的评理述说， 
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
前不见古人，后不见来者
尽管我还说不上是一个强者， 
我的愤怒不再是忿忿不平， 
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
雪月最相宜，梅雪都清绝
 也不是压抑不住的满腔怒火， 
我的愤怒不再是泪雨滂沱，

愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）拼音解读：

lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
wǔ diàn lěng xiù，fēng yǔ qī qī
【fèn nù】 
gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
suī rán wǒ de liǎn shàng hái dài zhe hái zi qì， 
dàn shì zài wǒ wèi wán quán chéng shú de xīn zhōng，
gèng bù zhǐ wàng bié rén lái bāng wǒ fù chóu， 
jǐn guǎn céng jīng yǒu guò zhè yàng de shí kè。 
lín huā zhe yǔ yān zhī shī，shuǐ xìng qiān fēng cuì dài zhǎng
 fèn nù yǐ huà wéi yī piàn kě pà de chén mò。
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
gèng bú huì wèi cǐ dà shēng dì jī hū nà hǎn， 
jǐn guǎn céng jīng yǒu guò zhè yàng de shí kè。 
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
yě bú shì wú xiū wú zhǐ de píng lǐ shù shuō， 
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
jǐn guǎn wǒ hái shuō bù shàng shì yí gè qiáng zhě， 
wǒ de fèn nù bù zài shì fèn fèn bù píng， 
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
xuě yuè zuì xiāng yí，méi xuě dōu qīng jué
 yě bú shì yā yì bú zhù de mǎn qiāng nù huǒ， 
wǒ de fèn nù bù zài shì lèi yǔ pāng tuó，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）