声声慢（中吴感旧）

声声慢（中吴感旧）原文：

山头堆白雪，风里卷黄沙
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
故人具鸡黍，邀我至田家
因风整帽，借柳维舟，休登故苑荒台。去岁何年，游处半入苍苔。白鸥旧盟未冷，但寒沙、空与愁堆。谩叹息，问西门洒泪，不忍徘徊。
午梦扁舟花底香满两湖烟水
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
眼底江山犹在，把冰弦弹断，苦忆颜回。一点归心，分付布袜青鞋。相寻已期到老，那知人、如此情怀。怅望久，海棠开、依旧燕来。
坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台

声声慢（中吴感旧）拼音解读：

shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ，wú nà chūn fēng yù sòng xíng
hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
yīn fēng zhěng mào，jiè liǔ wéi zhōu，xiū dēng gù yuàn huāng tái。qù suì hé nián，yóu chù bàn rù cāng tái。bái ōu jiù méng wèi lěng，dàn hán shā、kōng yǔ chóu duī。mán tàn xī，wèn xī mén sǎ lèi，bù rěn pái huái。
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
fù gū xiāng huàn yù cán qù，xián kàn zhòng tíng zhī zǐ huā
yǎn dǐ jiāng shān yóu zài，bǎ bīng xián dàn duàn，kǔ yì yán huí。yì diǎn guī xīn，fēn fù bù wà qīng xié。xiāng xún yǐ qī dào lǎo，nǎ zhī rén、rú cǐ qíng huái。chàng wàng jiǔ，hǎi táng kāi、yī jiù yàn lái。
pō wèi xī hú，zhèng rú xī zǐ，nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。