三姝媚（送圣与还越）

三姝媚（送圣与还越）原文：

浅寒梅未绽。正潮过西陵，短亭逢雁。秉烛相看，叹俊游零落，满襟依黯。露草霜花，愁正在、废宫芜苑。明月河桥，笛外尊前，旧情消减。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
举头望云林，愧听慧鸟语
莫诉离肠深浅。恨聚散匆匆，梦随帆远。玉镜尘昏，怕赋情人老，后逢凄惋。一样归心，又唤起、故园愁眼。立尽斜阳无语，空江岁晚。
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐
回首暮云远，飞絮搅青冥
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
形胜三分国，波流万世功
昔在零陵厌，神器若无依
浮云暮南征，可望不可攀

三姝媚（送圣与还越）拼音解读：

qiǎn hán méi wèi zhàn。zhèng cháo guò xī líng，duǎn tíng féng yàn。bǐng zhú xiāng kàn，tàn jùn yóu líng luò，mǎn jīn yī àn。lù cǎo shuāng huā，chóu zhèng zài、fèi gōng wú yuàn。míng yuè hé qiáo，dí wài zūn qián，jiù qíng xiāo jiǎn。
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ，yáng liǔ duī yān，lián mù wú chóng shù
míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
jǔ tóu wàng yún lín，kuì tīng huì niǎo yǔ
mò sù lí cháng shēn qiǎn。hèn jù sàn cōng cōng，mèng suí fān yuǎn。yù jìng chén hūn，pà fù qíng rén lǎo，hòu féng qī wǎn。yí yàng guī xīn，yòu huàn qǐ、gù yuán chóu yǎn。lì jǐn xié yáng wú yǔ，kōng jiāng suì wǎn。
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
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相关翻译

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。