洞仙歌（代寿李尉儒人）

洞仙歌（代寿李尉儒人）原文：

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
人学始知道，不学非自然
秋菊有佳色，裛露掇其英
任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去
一门奋建，攀桂客、无双手。好事来春在，杏苑联蓝绶。应继琼林董，却胜燕山窦。夸盛事、真罕有。金花封诰，管取重重受。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
不见又思量，见了还依旧
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍
几番梅雨，蒲风过、端阳後。细数月轮，犹待双蓂秀。戏彩华堂宴，设帨朱门右。酌金荷，争献寿。蟠桃新熟，阿母齐长久。

洞仙歌（代寿李尉儒人）拼音解读：

zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
qiū jú yǒu jiā sè，yì lù duō qí yīng
rèn cuì wò zhāng tiān，róu yīn jí dì，jiǔ jǐn wèi néng qù
yī mén fèn jiàn，pān guì kè、wú shuāng shǒu。hǎo shì lái chūn zài，xìng yuàn lián lán shòu。yīng jì qióng lín dǒng，què shèng yān shān dòu。kuā shèng shì、zhēn hǎn yǒu。jīn huā fēng gào，guǎn qǔ chóng chóng shòu。
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ，chú què wū shān bú shì yún
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng，tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
jǐ fān méi yǔ，pú fēng guò、duān yáng hòu。xì shù yuè lún，yóu dài shuāng míng xiù。xì cǎi huá táng yàn，shè shuì zhū mén yòu。zhuó jīn hé，zhēng xiàn shòu。pán táo xīn shú，ā mǔ qí cháng jiǔ。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。