戏作寄上汉中王二首

戏作寄上汉中王二首原文：

谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧
一朝哭都市，泪尽归田亩
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
春游之盛，西湖未能过也
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。

戏作寄上汉中王二首拼音解读：

xiè ān zhōu jí fēng hái qǐ，liáng yuàn chí tái xuě yù fēi。
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
yǎo yǎo dōng shān xié hàn jì，líng líng xiū zhú dài wáng guī。
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
fēi yún dāng miàn huà lóng shé，yāo jiǎo zhuǎn kōng bì
yī zhāo kū dū shì，lèi jǐn guī tián mǔ
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
chūn yóu zhī shèng，xī hú wèi néng guò yě
huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
qiū fēng niǎo niǎo chuī jiāng hàn，zhī zài tā xiāng hé chǔ rén。
bù rú suí fēn zūn qián zuì，mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
yún lǐ bù wén shuāng yàn guò，zhǎng zhōng tān jiàn yī zhū xīn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。