命妓不至

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
命妓不至原文
春色边城动,客思故乡来
气软来风易,枝繁度鸟迟
劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。
春游之盛,西湖未能过也
长江巨浪征人泪,一夜西风共白头
屏山遮断相思路,子规啼到无声处
琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
芳树笼秦栈,春流绕蜀城
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
命妓不至拼音解读
chūn sè biān chéng dòng,kè sī gù xiāng lái
qì ruǎn lái fēng yì,zhī fán dù niǎo chí
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái,cǐ shì wú chóu wú hèn chù
yī zhěn mèng hún hé chǔ qù,zuì hé chūn sè rù tiān tāi。
chūn yóu zhī shèng,xī hú wèi néng guò yě
cháng jiāng jù làng zhēng rén lèi,yī yè xī fēng gòng bái tóu
píng shān zhē duàn xiāng sī lù,zǐ guī tí dào wú shēng chù
qín zhōng nán tiāo shú lián cái,dú duì liáng xiāo jiǔ shù bēi。sū zǐ hēi diāo jiāng yǐ jǐn,
fāng shù lóng qín zhàn,chūn liú rào shǔ chéng
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn,liú dé kū hé tīng yǔ shēng
jì liáo xī chuāng jiǔ zuò,gù rén qiān huì yù,tóng jiǎn dēng yǔ
sòng hóng qīng niǎo yòu kōng huí。yuè chuān jìng yǒu shuāng chéng xì,fēng juǎn cán huā jǐn zuò duī。
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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