春日东山正堂作

春日东山正堂作原文：

欲系青春，少住春还去
但东望、故人翘首
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。
坐愁群芳歇，白露凋华滋
凭画槛，雨洗秋浓人淡
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月
乡心新岁切，天畔独潸然
身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
此去与师谁共到，一船明月一帆风
河边独自看星宿，夜织天丝难接续
去年寄书报阳台，今年寄书重相催

春日东山正堂作拼音解读：

yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
dàn dōng wàng、gù rén qiáo shǒu
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
zǎo huā wēi nòng sè，xīn jiǔ yù shēng bō。cóng cǐ wéi xíng lè，xián chóu nài wǒ hé。
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
píng huà kǎn，yǔ xǐ qiū nóng rén dàn
àn xiāng sī，wú chǔ shuō，chóu chàng yè lái yān yuè
xiāng xīn xīn suì qiè，tiān pàn dú shān rán
shēn xián yíng de chū，tiān qì jiàn xuān hé。shǔ mǎ dēng shān wěn，nán cháo gǔ sì duō。
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
hé biān dú zì kàn xīng xiù，yè zhī tiān sī nán jiē xù
qù nián jì shū bào yáng tái，jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。