书幽芳亭记

作者:宗泐 朝代:明朝诗人
书幽芳亭记原文
黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
起望衣冠神州路,白日销残战骨
岭外音书断,经冬复历春
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯
衔霜当路发,映雪拟寒开
  然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
梅片作团飞,雨外柳丝金湿
山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空
明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽
书幽芳亭记拼音解读
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng,bái jú kāi shí qiě shèng guò
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ,làng huā táo jǐn yīng xióng
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù,bái rì xiāo cán zhàn gǔ
lǐng wài yīn shū duàn,jīng dōng fù lì chūn
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xián shuāng dāng lù fā,yìng xuě nǐ hán kāi
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shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài,ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
míng fēi liú zài liǎng méi chóu,wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
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作者介绍

宗泐 宗泐 宗泐(1318~1391年),字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺)出家,十四剃度,二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐,大欣试以《心经》,宗泐出口成诵,遂为之授具足戒。此后居净慈数载,其间“博咨经典,精求义蕴,律论梵藏,备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺,宗泐均追随左右。大欣死后,遂回归故里,隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛,声名日隆。元末,应杭州僧众坚请,出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年(1371年),明太祖征江南有道僧人,应召称旨,住天界寺。五年(1372年),朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺,受命升座说法。九年(1376年)春,明太祖命“育发以官之”,宗泐表示不愿为官,希望终老释门。太祖从之,御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等,颁行全国。

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