【仙吕】点绛唇_道妙玄微,

作者:胡适 朝代:近代诗人
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,原文
十分的显雄威。
  【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎
相济,现一轮明月照玄机。
  【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
  【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
  【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
  【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
  【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
路不迷,化琼浆满玉池。
仗酒祓清愁,花销英气
细草微风岸,危樯独夜舟
霎时间聚散分离。
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
合体,五明宫守真实。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
  【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
  【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
三春已暮花从风,空留可怜与谁同
客心已百念,孤游重千里
之子归穷泉,重壤永幽隔
  【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,拼音解读
shí fēn de xiǎn xióng wēi。
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qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn,cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
xiāng jì,xiàn yī lún míng yuè zhào xuán jī。
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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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