谷口书斋寄杨补阙

谷口书斋寄杨补阙原文：

三年羁旅客，今日又南冠
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华
枫林凋翠，寒雁声悲
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
寒灯思旧事，断雁警愁眠
若待上林花似锦，出门俱是看花人
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。

谷口书斋寄杨补阙拼音解读：

sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
kuí fǔ gū chéng luò rì xié，měi yī běi dǒu wàng jīng huá
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí。jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī。
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
quán hè dài máo cí，yún xiá shēng bì wéi。zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí。
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既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。