自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑

自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑原文：

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨
催促年光，旧来流水知何处
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。
伫听寒声，云深无雁影
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。

自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑拼音解读：

jiě ān yī zhěn lǜ yáng qiáo，dù yǔ yī shēng chūn xiǎo
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
yǔ běn shū fàng shì，qiè lái fēi wài jiǎo。wù luò biān chén zhōng，ài shān jiàn shān shǎo。
diān pèi zhī jiē，zhī yè wèi yǒu hài，běn shí xiān bō
cuī cù nián guāng，jiù lái liú shuǐ zhī hé chǔ
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
yóu chuān chū qián yú，xī yīn juàn fēi niǎo。xùn wù bù kě qióng，wéi yú cǐ xīn le。
zhù tīng hán shēng，yún shēn wú yàn yǐng
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
shǐ tóu qīng liáng yǔ，mén zhí yān xiù biǎo。cēn cī hù míng miè，cǎi cuì jìng hūn xiǎo。
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
líng líng yuǎn fēng lái，guò cǐ qún mù miǎo。yīng yīng èr sān yàn，jīn kuàng qù fán rǎo。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。