相和歌辞。凤吹笙曲

相和歌辞。凤吹笙曲原文：

越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，
复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。
一遇浮丘断不还。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
请为父老歌：艰难愧深情
他年我若为青帝，报与桃花一处开
西登香炉峰，南见瀑布水
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，
松排山面千重翠，月点波心一颗珠
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见
此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，

相和歌辞。凤吹笙曲拼音解读：

yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
xiān rén shí wǔ ài chuī shēng，xué dé kūn qiū cǎi fèng míng。shǐ wén liàn qì cān jīn yè，
fù dào cháo tiān fù yù jīng。yù jīng tiáo tiáo jǐ qiān lǐ，fèng shēng qù qù wú biān yǐ。
yī yù fú qiū duàn bù hái。
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
qǐng wèi fù lǎo gē：jiān nán kuì shēn qíng
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
lǜ yún zǐ qì xiàng hán guān，fǎng dào yīng xún gōu shì shān。mò xué chuī shēng wáng zǐ jìn，
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì，yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
hé yè wǔ cùn hé huā jiāo，tiē bō bù ài huà chuán yáo；
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
cǐ dì xiāng kàn wèi rěn fēn。zhòng yín zhēn qū hé qīng chuī，què zòu xiān gē xiǎng lǜ yún。
yù tàn lí shēng fā jiàng chún，gèng jiē bié diào liú xiān zhǐ。cǐ shí xī bié jù kān wén，
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相关翻译

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。