观祈雨(桑条无叶土生烟)

观祈雨(桑条无叶土生烟)原文：

年少万兜鍪，坐断东南战未休
入春才七日，离家已二年
叶落当归根，云沉久必起
【观祈雨】 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
风暖有人能作伴，日长无事可思量
记得年时，相见画屏中
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
寄语洛城风日道，明年春色倍还人
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨

观祈雨(桑条无叶土生烟)拼音解读：

nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
rù chūn cái qī rì，lí jiā yǐ èr nián
yè luò dāng guī gēn，yún chén jiǔ bì qǐ
【guān qí yǔ】 sāng tiáo wú yè tǔ shēng yān，xiāo guǎn yíng lóng shuǐ miào qián。 zhū mén jǐ chù kàn gē wǔ，yóu kǒng chūn yīn yàn guǎn xián。
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
jì de nián shí，xiāng jiàn huà píng zhōng
chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。