同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会

同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会原文：

南朝千古伤心事，犹唱后庭花
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
故人何处带我离愁江外去
温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。
下马登邺城，城空复何见
桃花春水渌，水上鸳鸯浴
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
但恨处非位，怆悢使心伤

同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会拼音解读：

nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì，yóu chàng hòu tíng huā
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
zhěn shàng shī shū xián chù hǎo，mén qián fēng jǐng yǔ lái jiā
gù rén hé chǔ dài wǒ lí chóu jiāng wài qù
wēn shì huān chū jiù，lán jiāo tuō shèng yīn。gòng tīng wú lòu fǎ，jiān zhuó yǒu wéi chén。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
shuǐ jié sān kōng xìng，xiāng zhān sì dà shēn。qīng xīn duō shàn yǒu，sòng dé wèi tóng rén。
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táo huā chūn shuǐ lù，shuǐ shàng yuān yāng yù
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
dàn hèn chù fēi wèi，chuàng liàng shǐ xīn shāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。