送石处士序

送石处士序原文：

天秋日正中，水碧无尘埃
　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
交亲望归骑，几处拥年华
问世间，情为何物，直教生死相许
正见空江明月来，云水苍茫失江路
三春已暮花从风，空留可怜与谁同
午梦扁舟花底香满两湖烟水
凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船
正是天山雪下时，送君走马归京师
画船儿天边至，酒旗儿风外飐

送石处士序拼音解读：

tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
　　hé yáng jūn jié dù、yù shǐ dài fū wū gōng，wèi jié dù zhī sān yuè，qiú shì yú cóng shì zhī xián zhě。yǒu jiàn shí xiān shēng zhě。gōng yuē：“xiān shēng hé rú?”yuē：“xiān shēng jū sōng、máng、chán、gǔ zhī jiān，dōng yī qiú，xià yī gé，shí zhāo xī，fàn yī yú，shū yī pán。rén yǔ zhī qián，zé cí；qǐng yǔ chū yóu，wèi cháng yǐ shì miǎn；quàn zhī shì，bù yīng。zuò yī shì，zuǒ yòu tú shū。yǔ zhī yǔ dào lǐ，biàn gǔ jīn shì dāng fǒu，lùn rén gāo xià，shì hòu dàng chéng bài，ruò hé jué xià liú ér dōng zhù；ruò sì mǎ jià qīng chē jiù shú lù，ér wáng liáng、zào fù wèi zhī xiān hòu yě；ruò zhú zhào、shù jì ér guī bo yě。”dài fū yuē：“xiān shēng yǒu yǐ zì lǎo，wú qiú yú rén，qí kěn wèi mǒu lái xié?”cóng shì yuē：“dài fū wén wǔ zhōng xiào，qiú shì wèi guó，bù sī yú jiā。fāng jīn kòu jù yú héng，shī hái qí jiāng，nóng bù gēng shōu，cái sù dān wáng。wú suǒ chǔ dì，guī shū zhī tú，zhì fǎ zhēng móu，yí yǒu suǒ chū。xiān shēng rén qiě yǒng。ruò yǐ yì qǐng ér qiáng wěi zhòng yān，qí hé shuō zhī cí?”yú shì zhuàn shū cí，jù mǎ bì，bo rì yǐ shòu shǐ zhě，qiú xiān shēng zhī lú ér qǐng yān。
　　xiān shēng bù gào yú qī zǐ，bù móu yú péng yǒu，guàn dài chū jiàn kè，bài shòu shū lǐ yú mén nèi。xiāo zé mò yù，jiè xíng lǐ，zài shū cè，wèn dào suǒ yóu，gào xíng yú cháng suǒ lái wǎng。chén zé bì zhì，zhāng shàng dōng mén wài。jiǔ sān xíng，qiě qǐ，yǒu zhí jué ér yán zhě yuē：“dài fū zhēn néng yǐ yì qǔ rén，xiān shēng zhēn néng yǐ dào zì rèn，jué qù jiù。wèi xiān shēng bié。”yòu zhuó ér zhù yuē：“fán qù jiù chū chù hé cháng，wéi yì zhī guī。suì yǐ wéi xiān shēng shòu。”yòu zhuó ér zhù yuē：“shǐ dài fū héng wú biàn qí chū，wú wù fù qí jiā ér jī qí shī，wú gān shòu nìng rén ér wài jìng zhèng shì，wú mèi yú chǎn yán，wéi xiān shēng shì tīng，yǐ néng yǒu chéng gōng，bǎo tiān zǐ zhī chǒng mìng。”yòu zhù yuē：“shǐ xiān shēng wú tú lì yú dài fū ér sī biàn qí shēn。”xiān shēng qǐ bài zhù cí yuē：“gǎn bù jìng zǎo yè yǐ qiú cóng zhù guī。”yú shì dōng dōu zhī rén shì xián zhī dài fū yǔ xiān shēng guǒ néng xiāng yǔ yǐ yǒu chéng yě。suì gè wèi gē shī liù yùn，qiǎn yù wèi zhī xù yún。
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
jiāo qīn wàng guī qí，jǐ chù yōng nián huá
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái，yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù
sān chūn yǐ mù huā cóng fēng，kōng liú kě lián yǔ shuí tóng
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
píng lán jiǔ，huáng lú kǔ zhú，nǐ fàn jiǔ jiāng chuán
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
huà chuán ér tiān biān zhì，jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
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这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化 谦虚的内涵，把
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作者介绍

萧德藻 萧德藻，南宋诗人。字东夫，自号千岩老人。闽清（今属福建）人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞，后为湖北参议，再调湖州乌程令。因爱当地山水之美，遂移家乌程，住县中屏山，其地有千岩之胜，所以自号“千岩老人”，表示归隐不仕。时为绍兴三十一年(1161年)，他与杨万里在湖南零陵旅舍中认识(据叶渭清《杨诚斋年谱》)，言论契合，遂定交为友。次早，德藻动身，作诗为别，万里也和诗一首。德藻对万里说：“我们定交有如定婚一样，应各留一诗为证。从此，二人成为诗友。但德藻早已淡于功名，无意做官。光宗朝，广西提点刑狱缺员，杨万里曾推荐他担任，宰相王淮说；“我深知萧东夫的性格，我曾请他作杭州太守，他称病不就，不必说更远的广西了。”绍熙二年(1191年)，德藻既丧妻又失去儿子，既贫且病，但仍耽好作诗，苦吟不辍，后来曾一度到福州，担任福建安抚司参议的闲职，卒年不详。宋人方回在《瀛奎律髓》中说道：“如果萧不早死，即杨万里犹出其下。”可见他在南宋诗坛上的地位。