李供奉弹箜篌歌

作者:王鹏运 朝代:清朝诗人
李供奉弹箜篌歌原文
玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开
楼台处处迷芳草,风雨年年怨落花
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹著曲髓曲肝脑。
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊
国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
儿童漫相忆,行路岂知难
秀色掩今古,荷花羞玉颜
春到南楼雪尽惊动灯期花信
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
若向人间实难得。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
山路元无雨,空翠湿人衣
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
李供奉弹箜篌歌拼音解读
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lóu tái chǔ chù mí fāng cǎo,fēng yǔ nián nián yuàn luò huā
rù shēn shì tài qīng xiān hè yóu mì guǎn。lǐ gòng fèng,yí róng zhì,
bù xī qiān jīn mǎi yī nòng。yín qì hú píng mǎ shàng tuó,ruì jǐn qīng luó mǎn chē sòng。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢?他说:“古诗上云,父母在,恒言不称老。余一身不幸,幼年失母,中年失父,令人心悲,人不老心已碎,自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依,有父的一半,有母的一半,所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去,虽无嗣,妻生前他不纳妾,妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字,算命先生算后叹道:“心高命平,是半僧人命也。”王鹏运听了,就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜,曰“刻鹄类鹜”,意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说:“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天,只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中,少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石,20岁后始专一于词,成就突出,在词坛声望很高,与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学,且能奖掖后辈,著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体,尚体格,提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等,使常州词派的理论得以发扬光大,并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点,即根源于王氏。晚清词学的兴盛,王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近,多写身世之感,如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间(1898~1901)身为谏官,并与文廷式等唱和,颇有伤时感事之作,词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等,苍凉悲壮,饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》,也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品,更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多,不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间,校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》,又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词,校勘精审,向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》,统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷,《剩稿》1卷。

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