在水军宴赠幕府诸侍御

在水军宴赠幕府诸侍御原文：

白头宫女在，闲坐说玄宗
虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。
如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥机四十年。
所冀旄头灭，功成追鲁连。
宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
上有流思人，怀旧望归客
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。
云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
月化五白龙，翻飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。
愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。
片帆西去，一声谁喷霜竹
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
此心随去马，迢递过千峰
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪

在水军宴赠幕府诸侍御拼音解读：

bái tóu gōng nǚ zài，xián zuò shuō xuán zōng
lǔ jiàn yǔ gōng què，huáng yú chéng bō qiān。yīng wáng shòu miào lüè，bǐng yuè qīng nán biān。
rú dēng huáng jīn tái，yáo yè zǐ xiá xiān。juǎn shēn biān péng xià，míng jī sì shí nián。
suǒ jì máo tóu miè，gōng chéng zhuī lǔ lián。
níng zhī cǎo jiān rén，yāo xià yǒu lóng quán。fú yún zài yī jué，shì yù qīng yōu yàn。
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
shuāng tái jiàng qún yàn，shuǐ guó fèng róng zhān。xiù fú kāi yàn yǔ，tiān rén jiè lóu chuán。
yún qí juǎn hǎi xuě，jīn jǐ luó jiāng yān。jù sàn bǎi wàn rén，chí zhāng zài yī xián。
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
yuè huà wǔ bái lóng，fān fēi líng jiǔ tiān。hú shā jīng běi hǎi，diàn sǎo luò yáng chuān。
yuàn yǔ sì zuò gōng，jìng tán jīn kuì piān。qí xīn dài cháo ēn，bù xī wēi qū juān。
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
cǐ xīn suí qù mǎ，tiáo dì guò qiān fēng
niàn lán táng hóng zhú，xīn zhǎng yàn duǎn，xiàng rén chuí lèi
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。