叶公好龙

叶公好龙原文：

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
蕙风如薰，甘露如醴
如何同枝叶，各自有枯荣

叶公好龙拼音解读：

yè lái chéng wài yī chǐ xuě，xiǎo jià tàn chē niǎn bīng zhé
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
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huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
rú hé tóng zhī yè，gè zì yǒu kū róng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。