送朱庆馀及第后归越

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送朱庆馀及第后归越原文
江送巴南水,山横塞北云
自与东君作别,刬地无聊
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村
绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。
官河水静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋
万里婵娟,几许雾屏云幔
日光下澈,影布石上,佁然不动;
霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香
劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
送朱庆馀及第后归越拼音解读
jiāng sòng bā nán shuǐ,shān héng sài běi yún
zì yǔ dōng jūn zuò bié,chǎn dì wú liáo
zhú lí máo shè,dàn yān shuāi cǎo gū cūn
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn,měi rén hé chǔ zuì huáng huā
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chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
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guān hé shuǐ jìng lán gān nuǎn,xǐ yǐ xié yáng yuàn wǎn qiū
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quàn jūn huǎn shàng chē,xiāng lǐ yǒu wú lú。wèi dé tóng guī qù,kōng lìng xiāng jiàn shū。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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