锡杖歌送明楚上人归佛川

锡杖歌送明楚上人归佛川原文：

幼敏悟过人，读书辄成诵
朝为越溪女，暮作吴宫妃
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。
不成抛掷，梦里终相觅
天与短因缘，聚散常容易
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷

锡杖歌送明楚上人归佛川拼音解读：

yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
shàng rén yuǎn zì xī tiān zhú，tóu tuó xíng biàn guó cháo sì。kǒu fān bèi yè gǔ zì jīng，
liáo liáo guà zài kū shù zhī。zhēn fǎ cháng chuán xīn bú zhù，dōng xī nán běi suí yuán lù。
fú chuān cǐ qù hé shí huí，yīng zhēn mò biàn yóu tiān tāi。
bù chéng pāo zhì，mèng lǐ zhōng xiāng mì
tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu
zhà lái sōng jìng fēng gèng hán，yáo yìng shuāng tiān yuè chéng pò。hòu yè kōng shān chán sòng shí，
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
shǒu chí jīn cè shēng líng líng。hù fǎ hù shēn wéi zhèn xī，shí lài yún xī shēn jì jì。
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗饱含忧愤，前两句以泽兰和萱草之口吻，互责对方夺其风光；后两句述担忧之事，即虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。
黄帝委派大臣力黑微服出访，巡视各国，考察人们品德上有否不合规范的地方，并为之制定准则。力黑仔细考察各种事物现象，发现丑恶的品行便加以惩罚，发现善良的品行便加以褒奖。凡属天道所养护的
上片写柳的体态标格和风韵之美。起拍说腊尽梅凋，既点明节令，且借宾唤主，由冬梅引出春柳。以“新春”紧承“腊尽”，写腊月已尽，新春来临，早梅开过，杨柳萌发。柳丝弄碧，是春意繁闹的表征，
①谏：直言规劝。多用以以下对上，此处专用以以臣对君。频：多。甘：甘心情愿。南深：南方极偏远之处。②“若顺”二句：意谓如果一味顺着皇帝的意思说话行事，决不是正直忠臣的真情本意。③蛮：
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐

相关赏析

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《病梅馆记》作于1839年(据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年)。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。从题目字面上看，写作对象是“梅
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作者介绍

高翥 高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。