朝台送客有怀

朝台送客有怀原文：

九月九日眺山川，归心归望积风烟
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
以色事他人，能得几时好
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。
雌雄空中鸣，声尽呼不归
新烟禁柳，想如今、绿到西湖
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
缺月挂疏桐，漏断人初静
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
两处春光同日尽，居人思客客思家

朝台送客有怀拼音解读：

jiǔ yuè jiǔ rì tiào shān chuān，guī xīn guī wàng jī fēng yān
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
mán xiāng jīn yǒu hàn yì guān。jiāng yún dài rì qiū piān rè，hǎi yǔ suí fēng xià yì hán。
yǐ sè shì tā rén，néng dé jǐ shí hǎo
lǐng běi guī rén mò huí shǒu，liǎo huā fēng yè wàn zhòng tān。
cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
zhào tuó xī bài yǐ dēng tán，mǎ yuán nán zhēng tǔ yǔ kuān。yuè guó jiù wú táng yìn shòu，
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。