洞仙歌（木犀）

洞仙歌（木犀）原文：

卓众来东下，金甲耀日光
从前分付处，明月清风，不用斜晖照佳丽。叹浮花，徒解咤，浅白深红，争似我、潇洒堆金积翠。看天阔、秋高露华清，见标致风流，更无尘意。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
芰荷已老，菊与芙蓉未。一夜秋容上岩桂。间蘩芜、嫩黄染就琼瑰，开未足，已早香传十里。
美人结长想，对此心凄然
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东

洞仙歌（木犀）拼音解读：

zhuō zhòng lái dōng xià，jīn jiǎ yào rì guāng
cóng qián fēn fù chù，míng yuè qīng fēng，bù yòng xié huī zhào jiā lì。tàn fú huā，tú jiě zhà，qiǎn bái shēn hóng，zhēng shì wǒ、xiāo sǎ duī jīn jī cuì。kàn tiān kuò、qiū gāo lù huá qīng，jiàn biāo zhì fēng liú，gèng wú chén yì。
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
jì hé yǐ lǎo，jú yǔ fú róng wèi。yī yè qiū róng shàng yán guì。jiān fán wú、nèn huáng rǎn jiù qióng guī，kāi wèi zú，yǐ zǎo xiāng chuán shí lǐ。
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
fēng qū jí yǔ sǎ gāo chéng，yún yā qīng léi yīn dì shēng
shān yī chéng，shuǐ yī chéng，shēn xiàng yú guān nà pàn xíng，yè shēn qiān zhàng dēng
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。