律中应钟（一作裴元诗）

律中应钟（一作裴元诗）原文：

望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。
无由持一碗，寄与爱茶人
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
绿兮丝兮，女所治兮我思古人，俾无訧兮
律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
钟山抱金陵，霸气昔腾发
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
寒色孤村幕，悲风四野闻
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
东风杨柳欲青青烟淡雨初晴

律中应钟（一作裴元诗）拼音解读：

wàng hóng nán qù jué，yíng qì běi lái nóng。yuàn tuō wú diāo xìng，hán lín zì bǐ sōng。
wú yóu chí yī wǎn，jì yú ài chá rén
yún biān yàn duàn hú tiān yuè，lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
lǜ xī sī xī，nǚ suǒ zhì xī wǒ sī gǔ rén，bǐ wú yóu xī
lǜ qióng fāng shù cùn，shì àn zài sān chóng。líng guǎn huī xiān dòng，qín zhèng jié yǐ féng。
zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
shāng shēng cí yù dí，yǔ diào rù jīn zhōng。mì yè fān shuāng cǎi，qīng bīng liǎn shuǐ róng。
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。