巫山神女庙（巫山十二郁苍苍）

巫山神女庙（巫山十二郁苍苍）原文：

蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
时人不识凌云木，直待凌云始道高
明月照相思，也得姮娥念我痴
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
【巫山神女庙】 巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。 晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。 星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。 何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
怀春情不断，犹带相思旧子
何期今日酒，忽对故园花
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳

巫山神女庙（巫山十二郁苍苍）拼音解读：

cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
wèi yǒu xī shēng duō zhuàng zhì，gǎn jiào rì yuè huàn xīn tiān。
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
míng yuè zhào xiàng sī，yě de héng é niàn wǒ chī
yǒu xióng yǒu pí，yǒu māo yǒu hǔ，qìng jì lìng jū，hán jí yàn yù
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
【wū shān shén nǚ miào】 wū shān shí èr yù cāng cāng，piàn shí tíng tíng hào nǚ láng。 xiǎo wù zhà kāi yí juǎn màn，shān huā yù xiè shì cán zhuāng。 xīng hé hǎo yè wén qīng pèi，yún yǔ guī shí dài yì xiāng。 hé shì shén xiān jiǔ tiān shàng，rén jiān lái jiù chǔ xiāng wáng。
táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
huái chūn qíng bù duàn，yóu dài xiāng sī jiù zi
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。 注释朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。